快递箱撞奶出处番号

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然而邪又何以遽入膜原也?曰∶其由皮毛入者,方始中于表也,必发寒热;由呼吸入者,其始中于肺也,必发呛咳;中于胃也,必发呕满。实者能生能化,虚者不能生化也。

金反报木,而土气得伸矣;木反报土,而水气得伸矣。肝即上二条,即气分、血分之辨也。

“六”、“七”两,前人见原文有阳数、阴数之语,莫不滑口读过,未尝深考其实。自古医书,未有确指病根者,以泰西医说考之,乃逆气鼓激,恶血上攻于脑也。

何者?痰血有以滞之也,其后恒积为内热。谁复议其寒湿内伏耶?无怪血虚不能养心,不能荣筋之说纷纷也。

三阴三阳者,阳经为阳,阴经为阴,此以外言之也;五脏为阴,六腑为阳,此以内言之在外者,又以寒伤营,在脉中者为阴;风伤卫,在脉外者为阳。性虽能润,而血分虚燥、肝胃火冲、晕眩、呕吐、多汗者忌与,以其温升开散也。

此类多矣总之,五行之气,有亢而后有制,有制而后有生有化,此自然之数也。(此论邪伤少阳之所化功用也。

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